棄成長的共產主義~人類未來的唯一出路!【人類世的資本論】讀後感

當極端氣候成為常態,當末日的警鐘已然敲響,身處在這汲汲可危的生存威脅之中,現今的人們該何去何從呢?

面對這個想逃避卻不容逃避的問題,日本學者齋藤幸平在《人類世的資本論》一書中提出了一個終極解方,就是「棄成長的共產主義」

人類世的資本論,主張棄成長的共產主義
書名:人類世的資本論、作者:齋藤幸平

現在無效的解決方式

地球暖化與極端氣候並不是今時今日才出現的,數十年來也曾出現過各種因應對策,但無論是綠色資本主義、SDGs永續發展、發展替代能源或新技術、推動資源回收等,在書中都只是徒勞無功,作者給了一個充滿諷刺的名詞總結這些華而不實的策略,叫做「漂綠」

也就是說上述對策除了減少我們在生產與消費時的罪惡感之外,對氣候危機的緩解,並沒有本質上的幫助。

為什麼呢?因為這些對策只是將問題轉嫁給外部、轉嫁給未來,或過度樂觀或緩不濟急,完全沒有碰觸到問題的核心,也就是「資本主義的生產模式。」

只要仍然處於在資本主義下,仍舊處於大量生產、大量消費的型態下,無論什麼方式,都無法拯救這個即將消耗殆盡的地球。

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只要不改變生產模式,在怎麼強調永續環保都是徒勞

棄成長的共產主義

而唯一的解方就是人們必須放棄無止盡的成長,重新檢視生產的本質,並決定自己真正需要什麼。

讓生產重新回歸需求,生產出來的每一塊麵包、每一杯牛奶、每一台電視、每一輛車都是人們生活中真的用得上的,做到真正的各取所需,不再盲目浪費、不再徒然虛耗,這樣才是真正的永續,也唯有如此,才能保住地球與人類的生命。

這也就是「棄成長的共產主義」的基本精神。

話雖如此,但不免令人擔心,如果人類社會採行棄成長的共產主義,是否就是選擇了匱乏的生活?從此就要勒緊褲帶了?

什麼是真正的匱乏?

這個問題不能用表面生產物品的多寡來判斷,而是要進一步分析制度的本質,就會知道真正匱乏的並不是共產主義,反而恰恰是我們現在生活其中的資本主義。

資本主義的核心在於物品的「交換價值」,並依此讓物品在生產與銷售之間反覆循環,資本主義才得已運作。

而交換的價值在於「稀缺」,「物以稀為貴」就清楚地演繹了這個邏輯,資本家為了賺取更多的利潤,一定會想盡辦法提高價格,所以,資本主義必然帶來稀缺,甚至刻意製造稀缺。

共產主義則不同,如前述其核心在於物品的「使用價值」,人們共同決定需求,並生產足供使用的數量,所以,共產主義本質上是豐盛的,並不存在必然的匱乏。

也可以從個人的角度來詮釋,在資本主義社會中,一個人大部份的時間都在工作,屬於自己的時間微乎其微。

微薄的薪水得要背負車貸、背負房貸,擔心失業、擔心物價,看著精品店的名牌,卻穿著大賣場的衣物,最多買一支iPhone手機,安慰自己還沒被時代拋棄,生產再多,用不上也是白搭,浪費而已。

沒有自己的時間,也沒有足夠的資源,這樣的生活是豐盛還是匱乏呢?

如果還是覺得共產主義是匱乏的,那比起資本主義至少還多出時間與空閒。

結論:改變已刻不容緩

就算接受棄成長共產主義有美好的願景,但個人的力量很有限,真的可以改變這個世界嗎?真的能把資本主義打造棄成長的共產主義嗎?

書中用很多例子來說明,像是巴塞隆納「無懼的城市」,其實各地類似的小規模運動已經在萌芽,改變已經開始。

只要有3.5%的人一起參與,就可能改造成巨大的改變。

氣候危機已經迫在眉睫,就算現在開始改變也不一定可以挽回,但不改變等待我們的就只有滅亡,已經不是想想就可以的事,必須好好正視。

地球只有一個,說什麼也要好好愛護,而釜底抽薪的方法,就是從生產體制下手。

書籍介紹

書名:人類世的「資本論」– 決定人類命運的第四條路

作者:齋藤幸平

譯者:林暉鈞

出版社:衛城出版/遠足文化事業股份有限公司

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