書籍介紹
書名：霸王之夢，一場歷史的思辨之旅4
作者：呂世浩
出版社：平安文化有限公司
出版日期：2016/11
吳國的起源
這本書是呂世浩教授「一場歷史的思辨之旅系列」的第四本，仍然是以春秋戰國為背景，但主角已經不是前三本的秦國，而是吳國。書中的前半段講敘吳國的起源，集中在兩個讓位的事件，一個成功、一個失敗，後半段則是講吳國崛起到滅亡，眾所周知的伍子胥、夫差、勾踐之間的吳越爭霸。
吳國跟周朝是同宗，吳國的開國君主太伯是周文王的大伯，兩者雖然血緣相親，但卻相隔萬里，一個在陝西，另一卻遠在江南，就帶出二段「讓國」的故事，事件的開頭都差不多，結局卻差很多。
不讓就是讓
第一段是講周文王姬昌的父親季歷有兩個哥哥，太伯與仲雍，但是文王的祖父周太王因為季歷與周文王的賢能，而想要跳過太伯與仲雍，讓季歷繼位，再由季歷傳位給姬昌。
自古以來不知道多少亂事，都是因為廢長立幼所引出來，因為在封建時代這是違反宗法的大事，當時人的地位都是由宗法血緣決定，財富權力也是依此分配，每個人有因此有屬於自己的位子，不可動搖改變，也讓政治秩序得以維持穩定，一但破壞了，每個人都可以拚拚看去搶別人的東西，就會陷入你爭我奪的動亂之中。
所以，周太王雖然想，但也不敢說也不敢做，怕一說了就出亂子，但太伯跟仲雍還是知道了，為了完成父親的心願，只說要去採藥，兩人就跑了，而且還跑得老遠，到當時還是一片蠻荒之地的江南一帶，還刺青紋身，說什麼也不回來。
我可沒破壞宗法說要讓位喔，我只是不回來而已！最後讓季歷順利即位，傳為佳話。而太伯跟仲雍也在那裡落地生根，成立了吳國，所以吳國才會跟周朝同宗，卻相隔天涯。
讓就是不讓
第二段在幾百年後的吳國發生，一開始幾乎一模一樣，吳國傳了幾代，傳到壽夢，他有四個兒子，小兒子季札最為賢能，壽夢就想讓季札繼位，壽夢跟季札說了這件事，接下來就與前面出現分歧。
季札知道宗法的重要性，堅持不接受，壽夢不得已就讓老大代理吳國國君，老大當了之後，也說要讓位給季札，季札仍然不接受，老大就出了個主意，改成兄終弟及，等哥哥們都當完了，傳給季札就名正言順了，具備充足的正當性。
這個主意好像有點道理，但其實很鬧，首先，這幾個哥哥都比季札年長很多嗎？如果3個都當很久呢？那季札能當幾年？或者季札先死了呢？其次，哥哥們同意兄終弟及，哥哥的兒子們同意嗎？依照宗法，他們是有權力繼承的，憑什麼讓給這些叔伯或堂兄弟們？再來，如果只有老大當國君，那還只有老大的兒子會出來搶繼位，現在是三個哥哥都當國君，不就三個哥哥的兒子都會出來搶繼位了，整個宗族全都牽扯進來，以上不是想像的，都真的發生。為了繼位，你害我，我殺你的，亂個沒完。
季札的無奈
如果你是季札，你敢接嗎？要接當初壽夢傳位的時候就接了，或許還簡單一點，現在搞得這麼亂，就算接了也不得安穩吧！那是季札的錯嗎？是不是只要當時接了就沒事了？季札該不該負責？
當然不是季札的問題，季札活著的時候，或許大家不敢鬧，季札死了，哥哥的兒子們加上季札的兒子，彼此鬥爭奪位，不就還是亂成一鍋粥。
所以，季札最後說「非我生亂」，一語道破季札的無奈，總不能去斥責自己的父兄，自己雖然沒有辦法化解，至少我用行動表示，我是真心要讓，看看能不能讓這些子侄有所體悟，可惜沒成功，那也不是季札所能及的了。
結論：什麼也抵擋不了人心的慾望
比起太伯跟仲雍那段美好如童話般的故事，季札的這一段看起來真實多了，在各朝代也不斷重複發生，慘案不勝枚舉，傳位的人總不肯乖乖立嫡立長，偏偏要廢長立幼，明明不能繼位的人，也不願安份守己，一直存有非分之想，小則政爭，死幾個人，大則發動戰爭，殺得血流成河，歷史的教訓歷歷在目，只要有機會爭取的權力與財富時，每個人都是貪婪的，在慾望的蠱惑之下，哪裡還有什麼父慈子孝、兄友弟恭，所以，宗法才牢牢訂下繼位的規定，又用禮教，教化人心，讓大家各安其位，只是再牢不可破的宗法，也比不過人心的慾望，這或許就是為什麼人無法從歷史中學到教訓，因為人總是過不了心中慾望的呼喚。
有辦法解決嗎？沒錢就好了呀！
